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从“我本是男儿郎”到《百花深处》

来源:www.37lw.cn 编辑:admin 时间:2017-09-18

一.“我本是男儿郎”对传统文化的批判

小豆子在学习《思凡》唱段时,对于“我本是女娇娥,又不是男儿郎”这句念白,始终无法正确念出,他开口总是“我本是男儿郎”,这不是小豆子不用心、不努力,实在是他从心理上无法认同“我本是女娇娥”。于是招来关师傅的痛打,肉体上的伤痛倒是其次,关键是精神上的折磨,以至于他对师兄小石头都安排了自己的后事,并最终促使了他的出走。

当小豆子在京剧名角耀眼的光环和霸王气势的感染下回归戏班后,他开始了苦练,但是在那爷殷切的目光下,他又自然地念出“我本是男儿郎”。因为有关师傅“下次再忘了往死里打你”的威胁,不待师傅惩罚小豆子,小石头就拿出来铜烟袋锅,攮进小豆子的嘴里,边使劲捅边叫嚣“我叫你错,我叫你错”,小豆子痛苦的承受着,肉体和心理的痛苦让他的眼泪汩汩而下。在小石头丢下烟锅后,小豆子的嘴角流出了血,同时流出的还有《思凡》念白:“小女子年方二八,正青春被师傅削去了头发,我本是女娇娥,又不是男儿郎。”转场后,是小豆子在张公公寿宴上的成功演出,戏文念流畅了,名气有了,但是小豆子的人性已被完全扭转。此场戏中,小石头是施暴者,关师傅、那爷是刑罚的监督者,而他们背后是戏文所代表的传统文化对人性的扭曲。

90年代初期的陈凯歌有着第五代导演的共性,即对传统文化的否定与批判。

二.《百花深处》中主张传统文化与现代文明的相互理解与包容

到了2002年的《百花深处》,陈凯歌对传统文的态度显然发生了改变,在这个十分钟的小短片里,陈凯歌思考得更宏大、更理性。

《百花深处》有两大对立角色,一是耿乐等人饰演的搬家工人所代表的现代文明,一是冯远征饰演的冯先生代表的传统文化。短片伊始,陈凯歌对二者是各打二十大板,耿乐“只要您给钱,您让我们搬什么,我们就搬什么”唯利是图的言论、冯先生怪异的打扮及时时翘起的兰花指的滑稽,都是陈凯歌要嘲讽的。当到了大槐树,冯先生更加地疯癫、耿乐们装模作样搬起家时,这种嘲讽已达到了极致。

但是在冯先生阐述家居布局及其理念时,观众会发现,镜头的拍摄角度在发生改变,原来一直用仰拍镜头拍摄耿乐、高楼大厦,这时更多使用俯拍,而一直处于俯拍镜头中的冯先生改用仰拍。当想象中的花瓶摔碎、冯先生失声痛哭时,俯视中的耿乐等人是呆愣的,原来对冯先生的戏谑、蔑视被不安、愧疚所代替。返回的路上,冯先生递上搬家费,但是耿乐拒绝了:“刚才不是把您灯碎了,这算我们赔您的。”耿乐等人从内心已经接受了冯先生“家”的存在,而当冯先生摇晃着铃铛跑走后,他们的目光追随着冯先生,头脑中幻化出了水墨的楼阁亭台,伴随着韵味十足的“磨剪子唻,戗菜刀”的吆喝声,此刻冯先生刚才所描绘的先前生活景象已然成为他们美好的向往。冯先生拿着铃铛奔向夕阳下的大槐树,一路欢呼着“搬新家喽,搬新家喽。”冯先生并没有一味沉浸在旧时的清风明月,在克服了刚一开始面对日新月异变化的惊愕后,他也是欣喜地接受了现实的发展。

在新旧交替之际,两种文化势必会有碰撞,面临取舍,而陈凯歌给出的答案是:传统文化与现代文明并不是针锋相对、非此即彼的,两者应该互相尊重、理解、包容,并且相信两者能完美地融合在一起。

陈凯歌对中国历史文化的感情是深厚的,不管是长篇巨制的《霸王别姬》,还是言简意赅的《百花深处》,陈凯歌在其中都增添了文化的厚重,显示了一个电影人的使命感。

 

基金项目:2016年度山东省艺术科学重点课题“传统文化与经济社会发展”专项课题《中国传统文化元素在中国当代电影中的运用研究》(立项编号:ZY2016101420)。

 

(作者介绍:李靖靖,聊城职业技术学院讲师)

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