常州历史文化街区有机更新策略
来源：www.37lw.cn
编辑：admin
时间：2017-10-17
1.1 有机更新理论
有机更新理论在国内的发展最早源于吴良镛教授主张城市或者街区的更新与发展，要按照其内在的发展规律，采用适当规模、合适尺度，在可持续发展的基础上，使每一片的发展达到相对的完整性。清华大学博士方可认为有机更新从概念上至少包含三个含义，即“城市整体的有机性”、“城市细胞（居住院落）和城市组织（街区）更新的有机性”、“更新过程的有机性”。针对不同现状的历史文化街区，有机更新有三种模式。一是拆旧建新模式，二是复古模式，三是小规模渐进式改造模式[2]。目前，国内很多历史文化名城已经将有机更新理论应用于城市的保护性开发中，并且在应用实践中得到了很好的验证。
1.2 研究方法
笔者选择常州前后北岸历史文化街区为研究对象，以有机更新理论为理论依据，结合实地调查和实证研究对所获得资料进行分析，对于街区的更新不仅从外在物质环境出发，并且从内在文化形态方面入手，将功能业态发展与街区建筑和空间环境相结合来对街区进行有机更新和保护，并带来新的商机，在保护中促进发展，城市历史文化街区有机更新策略的思路也因此形成；并对常州市前后北岸历史文化街区进行具体研究，借助问卷星等调查与统计软件，在实地走访与问卷调查的基础上系统地分析了常州市前后北岸历史文化街区保护发展现状与问题，并在此基础上提出了常州市前后北岸历史文化街区有机更新与发展策略。
2 常州前后北岸历史街区演化和发展分析
2.1 功能定位及业态结构分析
前后北岸历史文化街区历史底蕴丰厚，自五代时期子城河开凿以来，已有1000多年历史。这里原是三面环水的半岛，古称白云尖。明清以来，名士云集、灿若群星，是常州的文脉所系。明清以来，这里出了杨廷鉴、庄培因、赵熊诏、吕宫4位状元，还有3位榜眼、3位探花、7位公卿，进士更是难以计数。街区内的“藤花旧馆”，是一代文豪苏东坡的终老之地[2]。堪称数百年文风炽盛的“状元街坊，江南文眼”。
保护区用地现状为居住和单位用地为主，其中居住用地3.0 hm2，占总用地55%，单位用地1.4 hm2，占总用地26%，主要单位有7个，即：武进市商业局供销社、延陵饭店、韶山副食品商店、水中仙、市外经委、市科委、市物资局[4]。由于总体定位不清晰，目前前后北岸及周边商业业态较为混杂，核心区域缺少主导性项目、周边业态缺乏引导，导致前后北岸历史文化街区现状活力不足，未能发挥出其应有的区域文化地标和城市文脉传承作用。
2.2 空间环境分析
问卷调查结果显示被调查者对前后北岸的建筑风貌和街区格局满意度最高，而对绿化与公共服务设施满意度较低。这与前后北岸街区目前的实际环境状况是相符合的。
2.2.1 交通状况及公共服务设施
前后北岸位于常州市商业中心区，南通延陵西路，北接迎春步行街，后北岸东边通向县学街，向东由文化宫广场连通和平北路。可谓四通八达，有着优越的地理位置。内部交通仍旧依靠历史上形成的传统的巷弄，内部道路没有名称，仅为院落之间的里弄和备弄。街区内部巷道的平均宽度为1.2～3.5 m，最宽处也不超过6 m，形态上转折扭曲，小尺度空间不仅体现了传统街巷空间的布局，也有利于街区文化元素的展示。前后北岸缺乏休息座椅、公共厕所、导览图等基础设施，垃圾箱、种植池等配套设施形象缺少地域特色，有待更新。建筑排列过密挤压了内部院落空间，公共活动场所较为缺乏。
2.2.2 空间格局演变
自民国以来，战乱不断，常州曾几度沦为战场，前后北岸街区的平稳发展在战火的洗劫下受到极大影响。由于局势的动荡不安，河道常年无人疏浚而致逐年淤塞。解放后，顾塘河于1952年因拆城墙被填埋，白云溪则在1971年的备战活动中被改造为人防工程。由于诸多的历史原因，对前后北岸街区重要的人文内涵和珍贵的历史文化资源未能得到充分的认识和保护，导致街区形成现代建筑与历史建筑混杂、大量临时建筑、违章搭建见缝插针，呈陆续包围古建之势。现状民居中，明代建筑约1000 m2，占民居数的4%。清代建筑约9850 m2，占民居数的42%，其余是民国和解放后所建12450 m2，占民居总数的54%。除藤花旧馆、管干贞故居、赵翼故居、道台府、将军楼质量好外（约占民居总数的20%），绝大多数民居质量一般（约占民居总数的70%），其中10%为危陋建筑[4]。
2.3 建筑形态分析
街区内保留下来的各级各类文物建筑，以及其它虽未达到文保要求，但历史风貌保存相对完整的老宅院是历史街区的精华与核心。院落以多进式民居为主，一般为硬山造木结构，庭院内设有点状绿化和蟹眼天井，设有砖雕门楼、木梁柱、小青瓦、坡屋顶，前后屋檐外抛，平房和楼房屋面开老虎窗，盖明瓦，其空间组合方式和庭院式民居体现了常州地方特征[3]。这些历史建筑与院落共同构成前后北岸历史街区的物质形态，应加以有效保护和合理利用。
有机更新理论在国内的发展最早源于吴良镛教授主张城市或者街区的更新与发展，要按照其内在的发展规律，采用适当规模、合适尺度，在可持续发展的基础上，使每一片的发展达到相对的完整性。清华大学博士方可认为有机更新从概念上至少包含三个含义，即“城市整体的有机性”、“城市细胞（居住院落）和城市组织（街区）更新的有机性”、“更新过程的有机性”。针对不同现状的历史文化街区，有机更新有三种模式。一是拆旧建新模式，二是复古模式，三是小规模渐进式改造模式[2]。目前，国内很多历史文化名城已经将有机更新理论应用于城市的保护性开发中，并且在应用实践中得到了很好的验证。
1.2 研究方法
笔者选择常州前后北岸历史文化街区为研究对象，以有机更新理论为理论依据，结合实地调查和实证研究对所获得资料进行分析，对于街区的更新不仅从外在物质环境出发，并且从内在文化形态方面入手，将功能业态发展与街区建筑和空间环境相结合来对街区进行有机更新和保护，并带来新的商机，在保护中促进发展，城市历史文化街区有机更新策略的思路也因此形成；并对常州市前后北岸历史文化街区进行具体研究，借助问卷星等调查与统计软件，在实地走访与问卷调查的基础上系统地分析了常州市前后北岸历史文化街区保护发展现状与问题，并在此基础上提出了常州市前后北岸历史文化街区有机更新与发展策略。
2 常州前后北岸历史街区演化和发展分析
2.1 功能定位及业态结构分析
前后北岸历史文化街区历史底蕴丰厚，自五代时期子城河开凿以来，已有1000多年历史。这里原是三面环水的半岛，古称白云尖。明清以来，名士云集、灿若群星，是常州的文脉所系。明清以来，这里出了杨廷鉴、庄培因、赵熊诏、吕宫4位状元，还有3位榜眼、3位探花、7位公卿，进士更是难以计数。街区内的“藤花旧馆”，是一代文豪苏东坡的终老之地[2]。堪称数百年文风炽盛的“状元街坊，江南文眼”。
保护区用地现状为居住和单位用地为主，其中居住用地3.0 hm2，占总用地55%，单位用地1.4 hm2，占总用地26%，主要单位有7个，即：武进市商业局供销社、延陵饭店、韶山副食品商店、水中仙、市外经委、市科委、市物资局[4]。由于总体定位不清晰，目前前后北岸及周边商业业态较为混杂，核心区域缺少主导性项目、周边业态缺乏引导，导致前后北岸历史文化街区现状活力不足，未能发挥出其应有的区域文化地标和城市文脉传承作用。
2.2 空间环境分析
问卷调查结果显示被调查者对前后北岸的建筑风貌和街区格局满意度最高，而对绿化与公共服务设施满意度较低。这与前后北岸街区目前的实际环境状况是相符合的。
2.2.1 交通状况及公共服务设施
前后北岸位于常州市商业中心区，南通延陵西路，北接迎春步行街，后北岸东边通向县学街，向东由文化宫广场连通和平北路。可谓四通八达，有着优越的地理位置。内部交通仍旧依靠历史上形成的传统的巷弄，内部道路没有名称，仅为院落之间的里弄和备弄。街区内部巷道的平均宽度为1.2～3.5 m，最宽处也不超过6 m，形态上转折扭曲，小尺度空间不仅体现了传统街巷空间的布局，也有利于街区文化元素的展示。前后北岸缺乏休息座椅、公共厕所、导览图等基础设施，垃圾箱、种植池等配套设施形象缺少地域特色，有待更新。建筑排列过密挤压了内部院落空间，公共活动场所较为缺乏。
2.2.2 空间格局演变
自民国以来，战乱不断，常州曾几度沦为战场，前后北岸街区的平稳发展在战火的洗劫下受到极大影响。由于局势的动荡不安，河道常年无人疏浚而致逐年淤塞。解放后，顾塘河于1952年因拆城墙被填埋，白云溪则在1971年的备战活动中被改造为人防工程。由于诸多的历史原因，对前后北岸街区重要的人文内涵和珍贵的历史文化资源未能得到充分的认识和保护，导致街区形成现代建筑与历史建筑混杂、大量临时建筑、违章搭建见缝插针，呈陆续包围古建之势。现状民居中，明代建筑约1000 m2，占民居数的4%。清代建筑约9850 m2，占民居数的42%，其余是民国和解放后所建12450 m2，占民居总数的54%。除藤花旧馆、管干贞故居、赵翼故居、道台府、将军楼质量好外（约占民居总数的20%），绝大多数民居质量一般（约占民居总数的70%），其中10%为危陋建筑[4]。
2.3 建筑形态分析
街区内保留下来的各级各类文物建筑，以及其它虽未达到文保要求，但历史风貌保存相对完整的老宅院是历史街区的精华与核心。院落以多进式民居为主，一般为硬山造木结构，庭院内设有点状绿化和蟹眼天井，设有砖雕门楼、木梁柱、小青瓦、坡屋顶，前后屋檐外抛，平房和楼房屋面开老虎窗，盖明瓦，其空间组合方式和庭院式民居体现了常州地方特征[3]。这些历史建筑与院落共同构成前后北岸历史街区的物质形态，应加以有效保护和合理利用。
街区周边的临街建筑多为20世纪七八十年代兴建的小型商业建筑，其建筑风貌无论相对于街区内部还是周边大环境都已经无法相协调。有必要将其重新调整改造，对于质量和风貌都不理想的建筑则予以拆除，质量基本还好的则从立面改造上进行改造，使其改头换面，作为历史风貌区与周边现代城市风貌的过渡地带，手法上是以传统元素作为造型要素加以重构，并兼顾经济适用的原则。
3 结合“有机更新理论”的常州市前后北岸有机更新策略探讨
根据对前后北岸历史文化街区的调查和研究分析，其规划更新的方向应着眼于两个方面：在资源和特色方面，充分利用和挖掘前后北岸地区特有的文化特色，名人资源，重新塑立前后北岸文化地标的传统优势；在发展定位方面，结合自身背景条件和周边环境，从常州城市发展战略高度上进行统筹考虑，应兼顾地域文脉传承和古街巷保护的双重要求，以常州的人文历史为背景，以地方名人故居为核心，成为融文化展示，休憩娱乐、特色商业等功能于一体的历史文化保护区[5]。
3.1 业态功能更新
笔者利用机更新理论，结合实地调研访谈的资料，以渐进式、小规模的方式利用重要节点的保护性改造带动区域业态互补融合，调整街区功能性质。针对业态真空区，引入多元化产业功能，重点植入文化体验项目。在承担传统文化功能和遗产保护功能外，还可增加经济、商业、休闲游憩与娱乐等附加功能。
周边地区已形成较具规模的商业文化氛围，街区业态调整也要与之相结合，在严格保护的前提下形成独具特色的文化休闲游憩地段。名人故居宜结合文化展览设施进行开放，产生一定的经济收益以维持其自身运营开支。非保护区环境风貌则需要与保护区相协调，共同塑造历史氛围，同时以特色零售、休闲游憩产业予以补充，形成富有活力的城市地段。
3.2 空间环境更新
3.2.1 丰富景观节点，打造核心圈层
节点就是关键点，是人们往来行程的集中焦点或是日常来往必经之地。某些集中节点成为一个区域的中心和缩影，其影响由此向外辐射，它们因此成为区域的象征，被称为核心。在对前后北岸的更新过程中，要充分结合前后北岸的地域特点和文化特色，打造核心圈层，范围包括前后北岸历史文化街区及道台府、文庙、意园等文保单位，再适当组织一些文化小品，还可以构建具有常州地方特色的公共服务设施，比如公共休息区域、道路指示牌、公厕等，既可以增强前后北岸的地域特色，还可以为游客提供一个人性化的驻足交流的场所，延长游客博览参观的时间。进行节点设计，既能够为人们提供一个舒适的休息场所，也能增加前后北岸空间的舒适感和认同感，又可以通过在节点空间设置具有地域文化特色的标志物，增强前后北岸的可识别性，强化其文化教育功能。
3.2.2 保留街巷肌理，延续地方文脉
前后北岸传统的街巷格局为南北外侧临水，内部则以小巷道相连接。几经沧桑变迁，南面顾塘河已成为常州市内的主要干道——延陵西路，后面白云溪也被填没为迎春路步行街，在江南水乡城市，河道自古就作为城市的交通要道，与现在的城市道路交通有着同样的意义。而街区内部的巷弄由于建筑归属地界分划的相对稳定性，形式变化不大，依然保留着浓厚的传统印记，其转折盘曲，都保留着历史的印迹。在规划更新中，最大限度地保留原有合理的街巷结构，同时适度的调整使之能够符合现行的消防、市政等设施要求。在保留历史原味与适应现代生活之间取得最佳的平衡。位于核心圈层内的意园，是前后北岸历史文化街区不可分割的一部分，虽历经沧桑，历史留痕，但主体建筑尚在，保护利用好这片古园遗址，对弘扬常州地方文化至关重要。关于意园的空间体系的架构、建筑肌理的织补、街巷格局的织补、地理环境的织补等，会在以后的研究中分别提出详细的保护开发思路。
3.2.3 配套周边环境，营造紧密圈层
从周边环境分析而言，前后北岸街区南靠延陵西路，北接迎春步行街，东临常州市文化宫，西端头还有维护较好的延陵绿洲街头绿地。规划更新上必须考虑与周边环境的协调呼应，营造街区的紧密圈层，主要功能是旅游服务、餐饮休闲。南侧是历史街区风貌的主要窗口地带，在整体环境、建筑造型及立面、天际线等方面尽可能体现出历史街区文化地标的功能特色；北侧的迎春步行街是消费群体的集中来向，要采取积极的交通组织和功能配置与之相对应。西边街头绿地是休闲人士的休憩场所，也是街区的主入口之一；东侧则与文化宫广场紧密相连，广场周边广泛分布的文化、娱乐、休闲、餐饮等设施使聚集了大量的人气，历史街区的文化特色与广场的商业特色，使两者之间能够更好的共享集聚效应。
3.3 建筑形态更新
有着1000多年历史遗存的前后北岸，北宋以来即为书香人家聚居之地，明清更是状元辈出，历任朝廷高官。至明清基本形成固定格局。其建筑形制深受各历史时期社会的政治、经济和文化影响。在建筑更新过程中应确定保护和传承相结合的理念，常州方志馆和苏东坡纪念馆已在尊重历史建筑的前提下完成了修复工作。苏东坡纪念馆面积约500 m2，在原藤花旧馆的基础上进行了修复设计。馆内有一个明代楠木厅，是前后北岸历史文化街区中仅存的两个楠木厅之一。修复中要求楠木厅里的柱、梁、地等所有形制不能有任何改变。[3]这对修缮维护的精准度要求很高，也不可避免地加大了修护成本，但这样做对传统建筑的保存和常州城市傳统风貌的传承意义重大，值得用这种方式去保存。
4 结语
常州历史文化街区凝聚着常州城市历史文脉的精华，是弘扬和传承常州历史文化的重要载体。前后北岸无疑是其中最为典型的代表。以有机更新的理念指导前后北岸等城市历史文化街区的更新保护与发展，对于充分激发城市历史文化资源的潜在价值功能，有效促进历史街区和历史地段成为城市中发展活力强劲的特色区域有重要的推动作用。
参考文献：
[1]任 达，万小珍，杨 杰.3片街区4处地段常州历史文化名城保护8年规划[EB/OL].常州日报，http：//epaper.cz001.com.cn/site1/czrb/html/2013-12/24/node_3.htm
[2]尚雯雯.基于有机更新理论的历史文化街区旅游开发研究——以开封市书店街为例[J]，现代商贸工业，2013 （2） ：56-59.
[3]凃贤平.常州前后北岸历史文化街区业态调整[EB/OL].常州日报，http：//epaper.cz001.com.cn/site1/czrb/html/2014-08/12/content_767267.htm
[4]薛 松.全球化语境下旧城历史风貌区的保护与发展——城市更新实践与探索[D].南京：东南大学，2007.
[5]谭 瑛.寻找失去的街区活力——常州市前后北岸历史文化保护区专题研讨[C]//中国城市规划学会.中国城市规划学会年会论文集.北京：中国城市规划学会，2002.
3 结合“有机更新理论”的常州市前后北岸有机更新策略探讨
根据对前后北岸历史文化街区的调查和研究分析，其规划更新的方向应着眼于两个方面：在资源和特色方面，充分利用和挖掘前后北岸地区特有的文化特色，名人资源，重新塑立前后北岸文化地标的传统优势；在发展定位方面，结合自身背景条件和周边环境，从常州城市发展战略高度上进行统筹考虑，应兼顾地域文脉传承和古街巷保护的双重要求，以常州的人文历史为背景，以地方名人故居为核心，成为融文化展示，休憩娱乐、特色商业等功能于一体的历史文化保护区[5]。
3.1 业态功能更新
笔者利用机更新理论，结合实地调研访谈的资料，以渐进式、小规模的方式利用重要节点的保护性改造带动区域业态互补融合，调整街区功能性质。针对业态真空区，引入多元化产业功能，重点植入文化体验项目。在承担传统文化功能和遗产保护功能外，还可增加经济、商业、休闲游憩与娱乐等附加功能。
周边地区已形成较具规模的商业文化氛围，街区业态调整也要与之相结合，在严格保护的前提下形成独具特色的文化休闲游憩地段。名人故居宜结合文化展览设施进行开放，产生一定的经济收益以维持其自身运营开支。非保护区环境风貌则需要与保护区相协调，共同塑造历史氛围，同时以特色零售、休闲游憩产业予以补充，形成富有活力的城市地段。
3.2 空间环境更新
3.2.1 丰富景观节点，打造核心圈层
节点就是关键点，是人们往来行程的集中焦点或是日常来往必经之地。某些集中节点成为一个区域的中心和缩影，其影响由此向外辐射，它们因此成为区域的象征，被称为核心。在对前后北岸的更新过程中，要充分结合前后北岸的地域特点和文化特色，打造核心圈层，范围包括前后北岸历史文化街区及道台府、文庙、意园等文保单位，再适当组织一些文化小品，还可以构建具有常州地方特色的公共服务设施，比如公共休息区域、道路指示牌、公厕等，既可以增强前后北岸的地域特色，还可以为游客提供一个人性化的驻足交流的场所，延长游客博览参观的时间。进行节点设计，既能够为人们提供一个舒适的休息场所，也能增加前后北岸空间的舒适感和认同感，又可以通过在节点空间设置具有地域文化特色的标志物，增强前后北岸的可识别性，强化其文化教育功能。
3.2.2 保留街巷肌理，延续地方文脉
前后北岸传统的街巷格局为南北外侧临水，内部则以小巷道相连接。几经沧桑变迁，南面顾塘河已成为常州市内的主要干道——延陵西路，后面白云溪也被填没为迎春路步行街，在江南水乡城市，河道自古就作为城市的交通要道，与现在的城市道路交通有着同样的意义。而街区内部的巷弄由于建筑归属地界分划的相对稳定性，形式变化不大，依然保留着浓厚的传统印记，其转折盘曲，都保留着历史的印迹。在规划更新中，最大限度地保留原有合理的街巷结构，同时适度的调整使之能够符合现行的消防、市政等设施要求。在保留历史原味与适应现代生活之间取得最佳的平衡。位于核心圈层内的意园，是前后北岸历史文化街区不可分割的一部分，虽历经沧桑，历史留痕，但主体建筑尚在，保护利用好这片古园遗址，对弘扬常州地方文化至关重要。关于意园的空间体系的架构、建筑肌理的织补、街巷格局的织补、地理环境的织补等，会在以后的研究中分别提出详细的保护开发思路。
3.2.3 配套周边环境，营造紧密圈层
从周边环境分析而言，前后北岸街区南靠延陵西路，北接迎春步行街，东临常州市文化宫，西端头还有维护较好的延陵绿洲街头绿地。规划更新上必须考虑与周边环境的协调呼应，营造街区的紧密圈层，主要功能是旅游服务、餐饮休闲。南侧是历史街区风貌的主要窗口地带，在整体环境、建筑造型及立面、天际线等方面尽可能体现出历史街区文化地标的功能特色；北侧的迎春步行街是消费群体的集中来向，要采取积极的交通组织和功能配置与之相对应。西边街头绿地是休闲人士的休憩场所，也是街区的主入口之一；东侧则与文化宫广场紧密相连，广场周边广泛分布的文化、娱乐、休闲、餐饮等设施使聚集了大量的人气，历史街区的文化特色与广场的商业特色，使两者之间能够更好的共享集聚效应。
3.3 建筑形态更新
有着1000多年历史遗存的前后北岸，北宋以来即为书香人家聚居之地，明清更是状元辈出，历任朝廷高官。至明清基本形成固定格局。其建筑形制深受各历史时期社会的政治、经济和文化影响。在建筑更新过程中应确定保护和传承相结合的理念，常州方志馆和苏东坡纪念馆已在尊重历史建筑的前提下完成了修复工作。苏东坡纪念馆面积约500 m2，在原藤花旧馆的基础上进行了修复设计。馆内有一个明代楠木厅，是前后北岸历史文化街区中仅存的两个楠木厅之一。修复中要求楠木厅里的柱、梁、地等所有形制不能有任何改变。[3]这对修缮维护的精准度要求很高，也不可避免地加大了修护成本，但这样做对传统建筑的保存和常州城市傳统风貌的传承意义重大，值得用这种方式去保存。
4 结语
常州历史文化街区凝聚着常州城市历史文脉的精华，是弘扬和传承常州历史文化的重要载体。前后北岸无疑是其中最为典型的代表。以有机更新的理念指导前后北岸等城市历史文化街区的更新保护与发展，对于充分激发城市历史文化资源的潜在价值功能，有效促进历史街区和历史地段成为城市中发展活力强劲的特色区域有重要的推动作用。
参考文献：
[1]任 达，万小珍，杨 杰.3片街区4处地段常州历史文化名城保护8年规划[EB/OL].常州日报，http：//epaper.cz001.com.cn/site1/czrb/html/2013-12/24/node_3.htm
[2]尚雯雯.基于有机更新理论的历史文化街区旅游开发研究——以开封市书店街为例[J]，现代商贸工业，2013 （2） ：56-59.
[3]凃贤平.常州前后北岸历史文化街区业态调整[EB/OL].常州日报，http：//epaper.cz001.com.cn/site1/czrb/html/2014-08/12/content_767267.htm
[4]薛 松.全球化语境下旧城历史风貌区的保护与发展——城市更新实践与探索[D].南京：东南大学，2007.
[5]谭 瑛.寻找失去的街区活力——常州市前后北岸历史文化保护区专题研讨[C]//中国城市规划学会.中国城市规划学会年会论文集.北京：中国城市规划学会，2002.
相关文章：
相关推荐：
网友评论：
无法在这个位置找到： ajaxfeedback.htm
栏目分类
最新文章